360 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ هُوَ الْقُمِّيُّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِذَا رَأَى طَلَبَةَ الْعِلْمِ ، قَالَ : " مَرْحَبًا بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ ، وَكَانَ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى بِكُمْ " « 1 » . 361 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِمَجْلِسَيْنِ فِي مَسْجِدِهِ فَقَالَ : « كِلَاهُمَا عَلَى خَيْرٍ ، وَأَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنْ صَاحِبِهِ . أَمَّا هَؤُلَاءِ فَيَدْعُونَ اللَّهَ وَيَرْغَبُونَ إِلَيْهِ ، فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ ،

--> - وقد أخرجه ابن أبي حاتم - فيما ذكره ابن كثير في التفسير 7 / 453 - وابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 1945 ) . من طريق الحسن بن رافع وهارون بن معروف ، حدثنا ضمرة ، بالإسناد السابق ، وهذا إسناد حسن أيضا . وأخرجه الطبري في التفسير 27 / 97 من طريق علي بن سهل ، حدثنا ضمرة بن ربيعة أو أيوب بن سويد ، أو كلاهما ، عن ابن شوذب ، به . وأيوب بن سويد ضعيف وقد فصلنا القول فيه عند الحديث ( 297 ) في « موارد الظمآن » . وانظر التعليق السابق ، والدر المنثور 6 / 135 . ثم وجدت قول البخاري قبل الحديث ( 7551 ) : « وقال مطر الوراق . . . . » وذكر هذا الأثر . وقال الحافظ في الفتح 13 / 521 : « ووصله الفريابي ، عن ضمرة بن ربيعة - تحرفت فيه إلى : زمعة - عن عبد اللّه بن شوذب ، عن مطر . . وأخرجه أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب « العلم » من طريق ضمرة » . ( 1 ) رجاله ثقات غير أنه معضل . وما وقعت عليه في غير هذا المكان . وله شاهدان : أثر أبي سعيد الخدري عند الرامهرمزي برقم ( 20 ) وأثر ابن مسعود في الشعب برقم ( 1729 ) .